18/05/2026
การตัดเล็บ, ผม, ขน ไม่ทำให้อุฎหิยะฮ์เป็นโมฆะ (แต่ที่ดีที่สุดคืออย่าเพิ่งตัด)
ในการบันทึกของอิมามมุสลิมและท่านอื่นๆ จากอุมมุสะละมะฮ์ เราะฎิยัลลอฮุอันฮา มารดาแห่งศรัทธาชน ท่านนบีมุฮัมมัด ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า
إذا رَأيتُم هِلالَ ذي الحِجَّةِ، وأرادَ أحَدُكُم أن يُضَحِّيَ، فليُمسِكْ عن شَعرِه وأظفارِه
ความว่า “เมื่อพวกท่านเห็นฮิลาลของซุลหิจญะฮ์แล้วคนใดในหมู่พวกท่านประสงค์จะทำอุฎหิยะฮ์ (เชือดสัตว์พลี) ก็จงรักษาผมและเล็บของเขาเอาไว้”
อีกสำนวนหนึ่งในการบันทึกของอิมามมุสลิมจากอุมมุสะละมะฮ์เช่นเดียวกัน ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม ได้กล่าวว่า
مَن كانَ له ذِبحٌ يَذبَحُه فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذي الحِجَّةِ، فلا يَأخُذَنَّ مِن شَعرِه ولا مِن أظفارِه شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ
ความว่า “ใครมีสัตว์ที่จะเชือด (เป็นอุฎหิยะฮ์) เมื่อเข้าสู่เดือนซุลหิจญะฮ์แล้วเขาก็อย่าได้เอา (ขจัด) ส่วนหนึ่งส่วนใดจากขนและเล็บของเขาจนกว่าจะเชือดสัตว์พลีของเขา”
กล่าวคือให้งดจากการทำให้เส้นผมและเส้นขนอื่นๆ ในร่างกายหลุดไป และงดจากการตัดเล็บเช่นกันจนกว่าสัตว์พลีของเขาจะถูกเชือดเสียก่อน และอีกรายงานหนึ่งกล่าวถึงการห้ามกำจัดผิวหนังบางส่วนด้วย
อิบนุหัซม์กล่าวไว้ในอัลมุหัลลาของท่านว่า “ใครก็ตามที่ประสงค์จะเชือดสัตว์พลีเมื่อเข้าสู่ซุลหิจญะฮ์ก็เป็นฟัรฎูสำหรับเขาในการห้ามเอาบางส่วนจากผมและเล็บของเขา ไม่ว่าจะเป็นการโกนหรือการตัดหรืออื่นจากนี้ (เช่นการถอน การฉีก) ส่วนผู้ที่ไม่ได้ประสงค์เชือดสัตว์พลีนั้นข้อห้ามข้างต้นก็ไม่ถูกบังคับใช้แก่เขา”
อิบนุกุดามะฮ์กล่าวไว้ในอัลมุฆนีย์ของท่านว่า “หากผู้ประสงค์เชือดสัตว์พลีได้ตัดผมหรือเล็บของเขาไม่ว่าจะตั้งใจหรือหลงลืมไป ก็ไม่มีฟิดยะฮ์ (ค่าปรับ) ใดๆ แก่เขา นอกจากการสำนึกผิดและขออภัยโทษเท่านั้น นี่คือมติเอกฉันท์ของปวงปราชญ์”
ชัยค์อิบนุอุษัยมีนกล่าวว่า “ผู้ที่ตัดผมหรือเล็บของเขานั้น สัตว์พลีของเขายังเป็นที่ถูกตอบรับ ส่วนตัวเขานั้นถือเป็นผู้ฝ่าฝืน (เพราะกระทำสิ่งที่ถูกห้าม) ส่วนทัศนะที่แพร่หลายในหมู่ผู้คนว่า “หากใครตัดผมหรือเล็บของเขาหรือผิวหนังของเขาในช่วงสิบวันแรกของซุลหิจญะฮ์แท้จริงสัตว์พลีของเขาจะไม่ถูกตอบรับ” คำกล่าวนี้ไม่ถูกต้องเพราะแท้จริงการถูกตอบรับของสัตว์พลีนั้นไม่เกี่ยวข้องใดๆ กับการตัดผม เล็บหรือผิวหนัง”
อัชเชากานีย์กล่าวไว้ในนัยลุลเอาฏอรของท่านว่า “หิกมะฮ์ของการห้ามนั้นเพื่อรักษาทุกส่วนของร่างกายให้พ้นจากไฟนรก และมีอีกทัศนะว่าเป็นการเลียนแบบผู้ครองอิห์รอม ซึ่งทั้งสองทัศนะนี้อันนะวะวีย์ได้รายงานไว้ และมีรายงานจากในมัซฮับชาฟิอีย์ว่าทัศนะที่สองนั้นไม่ถูกต้องเนื่องจากผู้ประสงค์เชือดสัตว์พลีไม่ถูกห้ามจากการร่วมหลับนอนกับภริยา การใช้น้ำหอมได้ การสวมเสื้อผ้าและอื่นๆ จากนั้นที่ผู้ครองอิห์รอมนั้นถูกห้ามกระทำ (ส่วนที่เหมือนกันมีเพียงห้ามตัดเล็บและเส้นขนต่างๆ ในร่างกายเท่านั้น)”
และอัลลอฮ์ทรงรู้ดียิ่ง
สำหรับปีนี้สหกรณ์อิสลามอะมานะฮฺมีบริการ 'ทำก่อน ผ่อนทีหลัง' เพื่อให้พี่น้องได้ผลบุญจากอุฎหิยะฮ์ในปีนี้แล้วค่อยทยอยผ่อนคืนภายหลังเพียงเดือนละ 500 บาทโดยไม่คิดกำไรหรือค่าบริการใดเพิ่มเติม
สนใจติดต่อ 091-554-4253-4, 081-427-1403
พร้อมจัดส่งฟรีในเขตกรุงเทพและปริมณฑล
#สหกรณ์อิสลามอมานะฮฺ เพื่อชีวิตที่ใกล้ชิดหลักการ
