27/09/2019
『九皇齋戒問答』
作者:李永球
【太平田野工作學者】
刊在斗訊第二期164頁至166頁 （21-09-2002）
切盼大家看完之後，能在九皇慶典期間廣傳此信息，俾廣大的九皇信徒，更能深入瞭解[持九皇齋戒]的意義。福生無量天尊！
………………………
一位五十餘歲的婦女問我，她在十餘年前即有意執九皇素，但到今日她還是没有吃過九皇素。問明原因，方知她受到某些人的誤導，心中猶豫不决了十餘年。原来人們告訴她，吃九皇素必須十分“清潔”，絕對不可碰到葷物，鍋，碗，筷，碟都得各備一套，否則，“吃不清”九皇大帝會怪罪的。上述人們錯誤的觀念令人產生两大疑惑；
1，九皇大帝是很凶的神；
2吃素只須注重食物與器具的清潔而已，其他的戒律可以不理。我因此勤她不必如此執著，用過葷的碗碟以清水洗淨即可，清不清潔一切唯心造。她聞言釋然，此后每年都執九皇素，誠然功德無量。上述事件引起我撰寫本文的意圖，希望能夠破除迷惑，撥亂反正，令大家轉迷為悟，高興且安心的持素，做個快快樂樂，聰明智慧的九皇信徒。
（一）吃素的器具需要另備一套嗎？
答：不需要。平時所用的鍋碗筷碟經過清洗即可用。一切東西經過水的清洗即變清潔，包括人的身體也一樣。如果堅持另備一套，即是執著，修行齋戒者一執著，很多事物必然放不下，如此反成修行最大的障礙。
（二）九皇大帝是極凶的神嗎？
答：九皇大帝乃北斗九星，源自古代的大自然崇拜，是北斗九顆星的星神，農曆九月初一至初九乃祂降世的日子。凡求消業除病，求長生延壽，皆可向祂祈求。如此祥和又仁慈的表現，當然不是凶神。
（三）持素期間，如果不小心吃到葷，怎麼辦？
答：如果不小心吃到葷，必須進行懺悔，說明不是故意的，同時也祈求希望往後持素時，願九皇護持不再有這等不小心之事出現。如果是故意吃葷犯戒的，那將造下深重的惡業。如果不是，真心懺悔后就没事了。
（四）居喪期間可持九皇素嗎？
答：家里有人不幸逝世，當然可以持素，不過不可穿九皇齋服，不可到廟里去，待過了七天方可。居喪時持素是好事，並可將此功德回向給逝世的親人，使他消除業障，超生了死。
（五）帶孝者可以持九皇素嗎？
答：當然可以，满七日者可到廟里去。
（六）月經期可以持九皇素嗎？
答：當然可以，也可到廟里去，據我所知，一些月經期婦女都不敢到廟，如已住宿于廟者，也提前回家去。其實是不須如此的，只要不進入内殿及“過火”之範圍即可，那是避免破壞“磁塲”。
（七）坐月可以持九皇素嗎？
答:當然可以，不過不可到廟里去，持九皇素有頗大的功德，對產婦及嬰孩都有好處。
（八）蛋類可以吃嗎？
答:在一些持長素的宗教里，是可以吃未受精（没有生命）的鷄蛋。九皇素是道教的短齋，嚴禁一切葷類食品，包括未受精的鷄蛋也禁食，故不可吃蛋。
（九）牛奶可喝嗎？
答:牛奶非葷品，可以進食，以少食為佳。
（十）麻油可以食嗎？
答:麻油乃芝麻所制，芝麻出自植物的種子，故麻油可食用。
（十一）美祿可以喝嗎？
答:不知為何，許多人都說吃素不可喝美祿（MILO）。九皇素逢素皆可吃之。而美祿的材料為麥芽精，脱脂奶粉，糖，可可，提練棕油和獲得批准的味素（香蘭素）。上述東西没有一樣是葷的，當然美祿也就可以喝了。
（十二）可以喝酒嗎？
答：酒在道教乃大戒，切勿犯上，所以不可喝酒。道教的觀念認為，飲酒者難生智慧，来世會愈来愈愚痴。在廟里犒軍的儀式中，祭品必須有酒，那是一種古禮，以酒犒賞天兵神將，好比古代帝王的賜酒與將帥士兵，已成為傳統儀式。
（十三）葷的中藥可以吃嗎？
答：道教是理信的宗教，不鼓吹迷信，更不教人執著不放。一個人須要健康的體魄，才能進行修行渡世之道。所以，齋戒中身體出了毛病，當然先得尋醫求治。應當把治病放在首位，為了治好病，藥方中的動物類中藥，（海馬，龜板，熊胆，鷄内金等）是允許服食的，並不犯齋戒。同樣的，為了治病也可服用中藥酒，不犯酒戒。
（十四）可以吃五葷嗎？
答：道教五葷是韭，蒜，芸苔，胡荽，薤；佛家為大蒜，小蒜，與渠，慈葱，茖葱。佛道的素食嚴禁吃五葷，因為五葷帶刺激性，不利于修行人靜。九皇素齋期短，而閩南民間道教的齋素是不禁五葷的，所以本邦的九皇素中可以吃五葷。（一般上指韭菜，葱，蒜）
（十五）女性可穿暴露衣服嗎？
答：凡男女齋友，宜著長袖素色漢服，頭綁三角白巾，不露髮型，方合齋戒之義。穿暴露衣服或露出美觀髮型，含有挑逗引誘淫意在内，齋戒時要放下這些念頭，以致清心寡欲。至于没齋戒的女士來到廟中，也不宜箸暴露衣褲，若令齋戒中的齋友心生邪淫之念，亦是罪過。
（十六）女性可塗脂抹粉嗎？
答：凡齋戒中男女，均不可塗胭脂，抹香粉，香水。若是，則含有挑逗引誘淫意在内，不符齋戒之義。
（十七）可以賭博嗎？
答:華人生性好賭，即使齋戒中的齋友好多也是如此，或買萬字，買賣股票（投機牲），或賭撲克牌，四色牌，或求神出正字等已成不良風氣。含憎痴是修行的三大障礙，不可深陷，賭為貪的表現。齋戒期間猶以賭圖財或消遺，是不符清心寡欲之道。
（十八）可以拿祭品嗎？
答：九皇誕之時，善信以麵龜（壽龜）或北果祭拜，往往被一些人士拿取（偷取）而去。這些人尚大言不慚，說什麽“食平安”
。（不問自取為盗）實已犯了不偷盗之戒，齋戒者切勿為之。
（十九）可以發脾氣嗎？
答:常常看到齋戒者在發脾氣駡人或吵架，或為小事而破口大駡。貪婪，憎恕，愚痴是修行三大障礙。齋戒者當然不可亂發脾氣，當恕氣一發，則“火燒功德林”，一切齋戒之功德也全給燒完了。
（二十）如何持念九皇諱？
答：九皇諱，（斗，勺，雚，行，畢，甫，票，匍，呼。註：九字皆鬼旁）（讀音参見《九皇符籙修持法》）是九皇大帝的密咒，就如觀世音菩薩的心咒——六字正言一般。持誦以不出聲的默念為佳，字字清楚音要凖確，且發出大慈悲心的不停持誦，一心不亂，或百遍，千遍，萬遍，十萬遍，百萬遍，千萬遍，億遍……。如此將會消除我們的業障，並生智慧。
（廿一）甚麽日子可以持九皇素？
答:每一天，每一日都可以。因為持九皇素是一項有功德的好事，持得越多則功德越多，所以每日皆可持之。另據明《諸神聖誕日玉匣記》所載，九月初一至初九日之齋戒，勝過平常日子，有無量功德，因為那是北斗九皇降世之日子。又，《太上玄靈北斗本命延生真經》云，在三元齋日：正月十五，七月十五：八節齋日：立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分，立冬，冬至日：修持者本身誕辰及北斗九皇下降之日——九月初一至初九，都是持九皇素的好日子，福報無邊。
（廿二）持九皇素可獲何種功德？
答：可以獲得消除業障，卻病延壽，聰明智慧等無量功德。
（廿三）不送神可去接神嗎？
答：本邦九皇廟在慶祝九皇誕時，有舉行接神與送神儀式，有些人說”有接定要送，没送就不要接”這些都是迷信的說法，“有接没送，有送没接”都無所謂，九皇大帝不會為了這些小事而去“生氣怪罪”。
（廿四）齋戒時，可以放生嗎？
答：放生是一大善事，常行放生功德無量。佛家在放生時，誦念大悲咒，往生咒，三皈依等。道家也有誦經咒，以三皈依最方便。咒曰：志心皈命禮，無上道寶，當願衆生，超脱一切，住最上乘；志心皈命禮，無上經寶，當願衆生，深明深藏，神通莫測，志心皈命禮，無上師寶，當願衆生，太上授首，成大仙道。
（廿五）中國拜九皇大帝有燒龍香嗎？
答：没有，龍香乃我國發明之產品，中國因為缺乏樹木資源及風土人情不同，而不曾有過龍香。龍香插在地上或安在架子上，就招惹許多人士非議，他們認為拜神應把香插在香爐上，只有拜陰神才安插在地上或架子上。因此，他們反對拜神時燒龍香。
（廿六）可以吃面筋等物做成的素食品嗎？
答：齋戒時，許多熟食攤會弄些以豆皮，面筋等物制成的素食品，如素鷄，素鴨，素豬腳，素魚丸，素腰子等，美味可口。雖然這些食物未違反齋戒。但是，齋戒是我們感受窮人吃，住，穿，行都不好，故食物以粗淡簡單為主，此類食品宜少吃。
（廿七）佛教徒可以持九皇素嗎？
答：當然可以。歷史上佛道二教相互影響。拜斗，持斗素也為佛教汲取，尤其是密宗派。持九皇素可以延俗壽，並不妨害再延佛法慧命，故不犯皈依戒。然而，一些九皇信徒在皈依佛教後，就不再持九皇素。一般上他們均是受到某些極端佛教徒影響所致。這一小部份極端人士蔑視道教，認為道教不能了斷生死，並阻撓佛教徒参與道教活動。其實不止佛教，好些宗教都岐視道教與民間信仰。宗教相輕，自古已然，不值得大驚小怪。問題是你們對道教認識瞭解了多少？當你作惡意破壞時，已造下惡業。當阻止教徒参與道教活動時，對你們有好處嗎？對道教有壞處嗎？我總認為宗教應該和睦來往，增加瞭解，廣結善緣。因此，我要奉勸道教徒别走極端，佛教等其他宗教之神我們也要尊敬的拜。
（廿八）修持九皇齋戒，最重要的是修甚麼？
答：修心，不修心一切都枉然。很多人以豐富的祭品（麵龜，水果等），香燭，添油，金紙等祭拜供養九皇大帝，並祈求賜他名譽，地位，金錢，好運，學位等。其實九皇大帝並不需要這些祭品，他也不會賜給我們名譽，地位，金錢……。相反的，他要我們在齋戒時放下一切，清心寡欲，要為眾生，世界，親戚朋友祈求，而不是為自己祈求。他要我們不要“起貪念”，“發脾氣”，“起憎恨心”，更要我們不迷信盲目，愚味無知，執著于祭品的多少。當我們修好我們的“心”，自然而然業力就减少，也减了犯惡業，一切都會轉好起来。所以，在齋戒時，不去修好“心”，卻貪求財物，地位，物質，好運等，那不僅不會得到，更會令你越来越自私，越難快樂起來。而真正該做的，是為衆生祈求，他們健康，他們有金錢我們替他們高興，他們快樂我們一樣跟著快樂。
我們要“實踐九皇齋戒”，“提升信徒文明”，如此方為一位擁有正信的九皇信仰者。須要強調的再說一次，九皇齋戒不是修金錢，地位……，而是修“心”。
（廿九）為何拜“麵龜”？
答：麵龜為閩南的糕粿，或叫”四脚龜”，“壽龜”。龜有千年之夀，為神明祝壽，閩南人喜用龜的糕粿，諸如“紅龜”，“芋草龜”，“鳳片龜”等。麵龜非拜九皇大帝獨有。閩南人的廟宇，所有之神誕皆有拜麵龜的。
（三十）九皇大帝真的有求必應嗎？
答：佛教說，一切强大的力量都敵不過業力。這一點，道教是認同的。所以，九皇大帝神通再大也敵不過業力，改變不了一切。換句話說，有求必應根本不可能。當我們强調九皇大帝有求必應時，有些人去求卻得不到。如果他們因此而埋怨起來，對大家都沒有好處。我也見到這一類人會抱怨九皇大帝的不是，甚至改信其他宗教而去。我們要勸化善信們去真正修持九皇齋戒，而不是以“有求必應”誤導引誘，令他們迷戀求財，求好生意，求地位，求好運。
不可思议，是真还是假 ？信不信由你
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