27/04/2019
𝐊𝐚𝐭𝐚 𝐲𝐚𝐧𝐠 𝐈𝐧𝐝𝐚𝐡 𝐓𝐢𝐝𝐚𝐤𝐥𝐚𝐡 𝐉𝐮𝐣𝐮𝐫
Tercatat dalam sejarah, banyak pemimpin yang faham akan bahayanya jurus tipu / sanjungan para penyanjung yang jahat, bahwa sanjungan mengandung kata - kata yang menyenangkan, namun bukanlah yang sebenarnya. Para penyanjung berkata dan bersikap berbeda dari apa yang disimpan dalam hatinya ketika bertemu dengan pemimpinnya. Terbukti p**a dalam sejarah, para penyanjung bersifat serakah kekuasaan dan mengambil kesempatan untuk menggelapkan uang. Sebagaimana kisah Fir’aun bersama para penjilat, diantaranya Haman sang pembisik Fir’aun, seorang penjilat cerdas yang menggunakan ilmunya untuk merapat ke penguasa zhalim demi mencari jabatan dan kekayaan.
۞ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا - 4:145
“𝘚𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩, 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 - 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘶𝘯𝘢𝘧𝘪𝘬 𝘪𝘵𝘶 (𝘥𝘪𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯) 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘪𝘯𝘨𝘬𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘣𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘯𝘦𝘳𝘢𝘬𝘢. 𝘋𝘢𝘯 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘦𝘯𝘰𝘭𝘰𝘯𝘨 𝘱𝘶𝘯 𝘣𝘢𝘨𝘪 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢.” (QS. An Nisa’: 145)
(🇺🇸 𝗦𝗔𝗛𝗜𝗛 𝗜𝗡𝗧𝗘𝗥𝗡𝗔𝗧𝗜𝗢𝗡𝗔𝗟) 𝟰. 𝗔𝗻 𝗡𝗶𝘀𝗮 (النساء) / 𝗧𝗵𝗲 𝗪𝗼𝗺𝗲𝗻 𝟭𝟰𝟱:
“𝘐𝘯𝘥𝘦𝘦𝘥, 𝘵𝘩𝘦 𝘩𝘺𝘱𝘰𝘤𝘳𝘪𝘵𝘦𝘴 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘰𝘸𝘦𝘴𝘵 𝘥𝘦𝘱𝘵𝘩𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘍𝘪𝘳𝘦 - 𝘢𝘯𝘥 𝘯𝘦𝘷𝘦𝘳 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘺𝘰𝘶 𝘧𝘪𝘯𝘥 𝘧𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘦𝘮 𝘢 𝘩𝘦𝘭𝘱𝘦𝘳-.”
───────────────────────────────────────────────
📜 𝑻𝒂𝒇𝒔𝒊𝒓 𝑨𝒍 𝑸𝒖𝒓’𝒂𝒏 (تفسير القرآن)
م أخبر تعالى: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) أي: يوم القيامة، جزاء على كفرهم الغليظ. قال الوالبي عن ابن عباس رضي الله عنه: (في الدرك الأسفل من النار) أي: في أسفل النار. وقال غيره: النار دركات، كما أن الجنة درجات.
Selanjutnya Allah سبحانه و تعالى memberitahukan melalui firmanNya, “𝘚𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩, 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 - 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘶𝘯𝘢𝘧𝘪𝘬 𝘪𝘵𝘶 (𝘥𝘪𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯) 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘪𝘯𝘨𝘬𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘣𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘯𝘦𝘳𝘢𝘬𝘢.” (An Nisa’: 145) Yaitu di hari kiamat kelak, sebagai pembalasan atas kekufuran mereka yang keras. Al Walibi meriwayatkan dari Ibnu Abbas رضي الله عنه sehubungan dengan makna firmanNya, “...𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘪𝘯𝘨𝘬𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘣𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘯𝘦𝘳𝘢𝘬𝘢.” (An Nisa’: 145) Yakni di dasar neraka. Selain Ibnu Abbas رضي الله عنه mengatakan bahwa neraka itu terdiri atas berbagai tingkatan dasar, sebagaimana surga pun mempunyai berbagai tingkat ketinggian derajat.
(🇺🇸 𝗧𝗔𝗙𝗦𝗘𝗘𝗥 𝗢𝗙 𝗧𝗛𝗘 𝗤𝗨𝗥’𝗔𝗡) Allah سبحانه و تعالى then states that, إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ (𝘐𝘯𝘥𝘦𝘦𝘥, 𝘵𝘩𝘦 𝘩𝘺𝘱𝘰𝘤𝘳𝘪𝘵𝘦𝘴 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘰𝘸𝘦𝘴𝘵 𝘥𝘦𝘱𝘵𝘩𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘍𝘪𝘳𝘦), on the day of resurrection due to their tremendous Kufr. Al Walibi (Ali bin Abi Talhah) said that Ibn ‘Abbas رضي الله عنه said, في الدرك الأسفل من النار (𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘰𝘸𝘦𝘴𝘵 𝘥𝘦𝘱𝘵𝘩𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘍𝘪𝘳𝘦), means in the bottom of the Fire. Other scholars said that the Fire has ever lower depths just as Paradise had ever higher grades.
وقال ابن جرير: حدثنا ابن بشار، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن خيثمة، عن عبد الله - يعني ابن مسعود رضي الله عنه: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار) قال: في توابيت من نار تطبق عليهم.
Ibnu Jarir mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ibnu Basysyar, telah menceritakan kepada kami Abdurrahman, telah menceritakan kepada kami Sufyan dari Salamah bin Kahil dari Khaitsamah, dari Abdullah bin Mas`ud رضي الله عنه yang mengatakan sehubungan dengan makna firmanNya, “𝘚𝘶𝘯𝘨𝘨𝘶𝘩, 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 - 𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘶𝘯𝘢𝘧𝘪𝘬 𝘪𝘵𝘶 (𝘥𝘪𝘵𝘦𝘮𝘱𝘢𝘵𝘬𝘢𝘯) 𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘵𝘪𝘯𝘨𝘬𝘢𝘵𝘢𝘯 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘢𝘭𝘪𝘯𝘨 𝘣𝘢𝘸𝘢𝘩 𝘥𝘢𝘳𝘪 𝘯𝘦𝘳𝘢𝘬𝘢.” (An Nisa’: 145) Di dalam peti - peti dari api neraka yang dikunci rapat - rapat (dikunci mati), sedangkan mereka (orang - orang munafik) berada di dalamnya.
(🇺🇸 𝗧𝗔𝗙𝗦𝗘𝗘𝗥 𝗢𝗙 𝗧𝗛𝗘 𝗤𝗨𝗥’𝗔𝗡) Ibn Jarir recorded that Abdullah Ibn Mas`ud رضي الله عنه said that, إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ (𝘐𝘯𝘥𝘦𝘦𝘥, 𝘵𝘩𝘦 𝘩𝘺𝘱𝘰𝘤𝘳𝘪𝘵𝘦𝘴 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘣𝘦 𝘪𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘭𝘰𝘸𝘦𝘴𝘵 𝘥𝘦𝘱𝘵𝘩𝘴 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘍𝘪𝘳𝘦), inside coffins of Fire that surround them, for they are closed and sealed in them.
(ولن تجد لهم نصيرا) أي: ينقذهم مما هم فيه، ويخرجهم من أليم العذاب.
“𝘋𝘢𝘯 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘮𝘦𝘯𝘥𝘢𝘱𝘢𝘵 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘱𝘦𝘯𝘰𝘭𝘰𝘯𝘨 𝘱𝘶𝘯 𝘣𝘢𝘨𝘪 𝘮𝘦𝘳𝘦𝘬𝘢.” (An Nisa’: 145) Yaitu orang yang dapat menyelamatkan mereka dari siksaan yang mereka alami dan mengeluarkan mereka dari siksaan yang amat pedih itu.
(🇺🇸 𝗧𝗔𝗙𝗦𝗘𝗘𝗥 𝗢𝗙 𝗧𝗛𝗘 𝗤𝗨𝗥’𝗔𝗡) (...𝘈𝘯𝘥 𝘯𝘦𝘷𝘦𝘳 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘺𝘰𝘶 𝘧𝘪𝘯𝘥 𝘧𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘦𝘮 𝘢 𝘩𝘦𝘭𝘱𝘦𝘳) to save them from their misery and painful torment.
───────────────────────────────────────────────
✍🏻 Dalam kehidupan, kata yang jujur tidaklah indah, orang yang dapat dipercaya justru sering bicara apa adanya. Namun, dengan memelihara fikiran yang jujur dan baik, kata - kata yang diucapkan akan selalu menyentuh pendengarnya. Seorang pemimpin sejati akan merasa sedih dan bodoh setelah menyadari sulitnya memelihara perdamaian karena telah dibodohi oleh para penyanjung yang selalu memuji kebijakan dan talenta.
۞ . .فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ - 5:44. . .
“. . .𝘒𝘢𝘳𝘦𝘯𝘢 𝘪𝘵𝘶 𝘫𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢, (𝘵𝘦𝘵𝘢𝘱𝘪) 𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵𝘭𝘢𝘩 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢𝘒𝘶. . .” (QS. Al Ma’idah: 44)
(🇺🇸 𝗦𝗔𝗛𝗜𝗛 𝗜𝗡𝗧𝗘𝗥𝗡𝗔𝗧𝗜𝗢𝗡𝗔𝗟) 𝟱. 𝗔𝗹 𝗠𝗮’𝗶𝗱𝗮𝗵 (المائدة) / 𝗧𝗵𝗲 𝗧𝗮𝗯𝗹𝗲 𝗦𝗽𝗿𝗲𝗮𝗱 𝟰𝟰:
“. . .𝘚𝘰 𝘥𝘰 𝘯𝘰𝘵 𝘧𝘦𝘢𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦 𝘣𝘶𝘵 𝘧𝘦𝘢𝘳 𝘔𝘦. . .”
سنن ابن ماجه ٣٩٩٨: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ”لاَ يَحْقِرْ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ“. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَحْقِرُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ قَالَ ”يَرَى أَمْرًا لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالٌ ثُمَّ لاَ يَقُولُ فِيهِ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِي كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ خَشْيَةُ النَّاسِ. فَيَقُولُ فَإِيَّاىَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخْشَى“.
𝗦𝘂𝗻𝗮𝗻 𝗜𝗺𝗮𝗺 𝗜𝗯𝗻𝘂 𝗠𝗮𝗷𝗮𝗵 𝟯𝟵𝟵𝟴 (𝗞𝗶𝘁𝗮𝗯 𝗙𝗶𝘁𝗻𝗮𝗵, 𝗕𝗮𝗯 𝗔𝗺𝗮𝗿 𝗠𝗮’𝗿𝘂𝗳 𝗱𝗮𝗻 𝗡𝗮𝗵𝗶 𝗠𝘂𝗻𝗸𝗮𝗿):
𝖳𝖾𝗅𝖺𝗁 𝗆𝖾𝗇𝖼𝖾𝗋𝗂𝗍𝖺𝗄𝖺𝗇 𝗄𝖾𝗉𝖺𝖽𝖺 𝗄𝖺𝗆𝗂 𝖠𝖻𝗎 𝖪𝗎𝗋𝖺𝗂𝖻, 𝗍𝖾𝗅𝖺𝗁 𝗆𝖾𝗇𝖼𝖾𝗋𝗂𝗍𝖺𝗄𝖺𝗇 𝗄𝖾𝗉𝖺𝖽𝖺 𝗄𝖺𝗆𝗂 𝖠𝖻𝖽𝗎𝗅𝗅𝖺𝗁 𝖻𝗂𝗇 𝖭𝗎𝗆𝖺𝗂𝗋 𝖽𝖺𝗇 𝖠𝖻𝗎 𝖬𝗎`𝖺𝗐𝗂𝗒𝖺𝗁 𝖽𝖺𝗋𝗂 𝖠𝗅 𝖠`𝗆𝖺𝗌𝗒 𝖽𝖺𝗋𝗂 ´𝖠𝗆𝗋𝗎 𝖻𝗂𝗇 𝖬𝗎𝗋𝗋𝖺𝗁 𝖽𝖺𝗋𝗂 𝖠𝖻𝗎 𝖠𝗅 𝖡𝖺𝗁𝗍𝖺𝗋𝗂 𝖽𝖺𝗋𝗂 𝖠𝖻𝗎 𝖲𝖺`𝗂𝖽 رضي الله عنه 𝖽𝗂𝖺 𝖻𝖾𝗋𝗄𝖺𝗍𝖺, 𝖱𝖺𝗌𝗎𝗅𝗎𝗅𝗅𝖺𝗁 ﷺ 𝖻𝖾𝗋𝗌𝖺𝖻𝖽𝖺, “𝘑𝘢𝘯𝘨𝘢𝘯𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘢𝘭𝘢𝘩 𝘴𝘦𝘰𝘳𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘤𝘦𝘭𝘢 𝘥𝘪𝘳𝘪𝘯𝘺𝘢 𝘴𝘦𝘯𝘥𝘪𝘳𝘪.” 𝖬𝖾𝗋𝖾𝗄𝖺 𝖻𝖾𝗋𝗍𝖺𝗇𝗒𝖺, ‘𝖶𝖺𝗁𝖺𝗂 𝖱𝖺𝗌𝗎𝗅𝗎𝗅𝗅𝖺𝗁, 𝖻𝖺𝗀𝖺𝗂𝗆𝖺𝗇𝖺 𝗌𝖾𝗌𝖾𝗈𝗋𝖺𝗇𝗀 𝗆𝖾𝗇𝖼𝖾𝗅𝖺 𝖽𝗂𝗋𝗂𝗇𝗒𝖺 𝗌𝖾𝗇𝖽𝗂𝗋𝗂?’ 𝖡𝖾𝗅𝗂𝖺𝗎 𝗆𝖾𝗇𝗃𝖺𝗐𝖺𝖻, “𝘋𝘪𝘢 𝘮𝘦𝘭𝘪𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘦𝘳𝘬𝘢𝘳𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘥𝘪𝘱𝘦𝘳𝘣𝘪𝘯𝘤𝘢𝘯𝘨𝘬𝘢𝘯, 𝘭𝘢𝘭𝘶 𝘥𝘪𝘢 𝘵𝘪𝘥𝘢𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 (𝘱𝘦𝘮𝘣𝘦𝘭𝘢𝘢𝘯) 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢𝘯𝘺𝘢, 𝘮𝘢𝘬𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 '𝘈𝘻𝘻𝘢 𝘸𝘢 𝘑𝘢𝘭𝘭𝘢 𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘳𝘬𝘢𝘵𝘢 𝘬𝘦𝘱𝘢𝘥𝘢𝘯𝘺𝘢 𝘬𝘦𝘭𝘢𝘬 𝘥𝘪 𝘩𝘢𝘳𝘪 𝘒𝘪𝘢𝘮𝘢𝘵, ‘𝘈𝘱𝘢 𝘺𝘢𝘯𝘨 𝘮𝘦𝘯𝘤𝘦𝘨𝘢𝘩𝘮𝘶 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘮𝘦𝘯𝘨𝘢𝘵𝘢𝘬𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘨𝘪𝘯𝘪 𝘥𝘢𝘯 𝘣𝘦𝘨𝘪𝘯𝘪!’ 𝘓𝘢𝘭𝘶 𝘪𝘢 𝘮𝘦𝘯𝘫𝘢𝘸𝘢𝘣, ‘𝘚𝘢𝘺𝘢 𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵 𝘵𝘦𝘳𝘩𝘢𝘥𝘢𝘱 𝘮𝘢𝘯𝘶𝘴𝘪𝘢.’ 𝘔𝘢𝘬𝘢 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘱𝘶𝘯 𝘣𝘦𝘳𝘧𝘪𝘳𝘮𝘢𝘯, ‘𝘈𝘬𝘶 𝘭𝘦𝘣𝘪𝘩 𝘣𝘦𝘳𝘩𝘢𝘬 𝘶𝘯𝘵𝘶𝘬 𝘬𝘢𝘮𝘶 𝘵𝘢𝘬𝘶𝘵𝘪’.”
(🇺🇸 𝗦𝗔𝗛𝗜𝗛 𝗜𝗡𝗧𝗘𝗥𝗡𝗔𝗧𝗜𝗢𝗡𝗔𝗟) 𝗦𝘂𝗻𝗮𝗻 𝗜𝗯𝗻 𝗠𝗮𝗷𝗮𝗵 𝟰𝟬𝟬𝟴, 𝗕𝗼𝗼𝗸 𝟯𝟲: 𝗧𝗿𝗶𝗯𝘂𝗹𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀 (كتاب الفتن), 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝟴𝟯, 𝗖𝗵𝗮𝗽𝘁𝗲𝗿: 𝗘𝗻𝗷𝗼𝗶𝗻𝗶𝗻𝗴 𝘄𝗵𝗮𝘁 𝗶𝘀 𝗴𝗼𝗼𝗱 𝗮𝗻𝗱 𝗳𝗼𝗿𝗯𝗶𝗱𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘄𝗵𝗮𝘁 𝗶𝘀 𝗲𝘃𝗶𝗹 (باب الأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىِ عَنِ الْمُنْكَرِ), 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝟰𝟬𝟬𝟴:
𝖨𝗍 𝗐𝖺𝗌 𝗇𝖺𝗋𝗋𝖺𝗍𝖾𝖽 𝖿𝗋𝗈𝗆 𝖠𝖻𝗎 𝖲𝖺’𝖾𝖾𝖽 رضي الله عنه 𝗍𝗁𝖺𝗍 𝗍𝗁𝖾 𝖬𝖾𝗌𝗌𝖾𝗇𝗀𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝖠𝗅𝗅𝖺𝗁 ﷺ 𝗌𝖺𝗂𝖽, “𝘕𝘰 𝘰𝘯𝘦 𝘰𝘧 𝘺𝘰𝘶 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘭𝘥 𝘣𝘦𝘭𝘪𝘵𝘵𝘭𝘦 𝘩𝘪𝘮𝘴𝘦𝘭𝘧.” 𝖳𝗁𝖾𝗒 𝗌𝖺𝗂𝖽, “𝖮 𝖬𝖾𝗌𝗌𝖾𝗇𝗀𝖾𝗋 𝗈𝖿 𝖠𝗅𝗅𝖺𝗁, 𝗁𝗈𝗐 𝖼𝗈𝗎𝗅𝖽 𝖺𝗇𝗒𝗈𝗇𝖾 𝗈𝖿 𝗎𝗌 𝖻𝖾𝗅𝗂𝗍𝗍𝗅𝖾 𝗁𝗂𝗆𝗌𝖾𝗅𝖿?” 𝘏𝘦 𝘴𝘢𝘪𝘥, “𝘐𝘧 𝘩𝘦 𝘴𝘦𝘦𝘴 𝘴𝘰𝘮𝘦𝘵𝘩𝘪𝘯𝘨 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘳𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘸𝘩𝘪𝘤𝘩 𝘩𝘦 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘭𝘥 𝘴𝘱𝘦𝘢𝘬 𝘰𝘶𝘵 𝘧𝘰𝘳 𝘵𝘩𝘦 𝘴𝘢𝘬𝘦 𝘰𝘧 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘣𝘶𝘵 𝘥𝘰𝘦𝘴 𝘯𝘰𝘵 𝘴𝘢𝘺 𝘢𝘯𝘺𝘵𝘩𝘪𝘯𝘨. 𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘴𝘢𝘺 𝘵𝘰 𝘩𝘪𝘮 𝘰𝘯 𝘵𝘩𝘦 𝘋𝘢𝘺 𝘰𝘧 𝘙𝘦𝘴𝘶𝘳𝘳𝘦𝘤𝘵𝘪𝘰𝘯, “𝘞𝘩𝘢𝘵 𝘱𝘳𝘦𝘷𝘦𝘯𝘵𝘦𝘥 𝘺𝘰𝘶 𝘧𝘳𝘰𝘮 𝘴𝘱𝘦𝘢𝘬𝘪𝘯𝘨 𝘤𝘰𝘯𝘤𝘦𝘳𝘯𝘪𝘯𝘨 𝘴𝘶𝘤𝘩 𝘢𝘯𝘥 𝘴𝘶𝘤𝘩?” 𝘏𝘦 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘴𝘢𝘺: “𝘍𝘦𝘢𝘳 𝘰𝘧 𝘵𝘩𝘦 𝘱𝘦𝘰𝘱𝘭𝘦.” (𝘈𝘭𝘭𝘢𝘩) 𝘸𝘪𝘭𝘭 𝘴𝘢𝘺, “𝘙𝘢𝘵𝘩𝘦𝘳 𝘺𝘰𝘶 𝘴𝘩𝘰𝘶𝘭𝘥 𝘩𝘢𝘷𝘦 𝘧𝘦𝘢𝘳𝘦𝘥 𝘔𝘦.”
📎 𝑯𝒂𝒅𝒊𝒕𝒔 𝑷𝒆𝒏𝒈𝒖𝒂𝒕 / 𝑲𝒊𝒕𝒂𝒃 𝑻𝒆𝒓𝒌𝒂𝒊𝒕 (المرجى):
─ Imam ´Abd bin Humayd, Musnad ‘Abd bin Humayd 978
─ Imam Abu Daud ath Thayalisi, Musnad Abu Daud Ath Thayalisi 2306
─ Imam ath Thabrani, Al Mu’jam al Ausath 5029 dan 5342
𝓚𝓪𝓽𝓪 - 𝓴𝓪𝓽𝓪 𝔂𝓪𝓷𝓰 𝓳𝓾𝓳𝓾𝓻 𝓽𝓲𝓭𝓪𝓴𝓵𝓪𝓱 𝓶𝓮𝓻𝓪𝔂𝓾, 𝓴𝓪𝓽𝓪 - 𝓴𝓪𝓽𝓪 𝔂𝓪𝓷𝓰 𝓶𝓮𝓻𝓪𝔂𝓾 𝓽𝓲𝓭𝓪𝓴𝓵𝓪𝓱 𝓳𝓾𝓳𝓾𝓻.
