باسم عليوة - شريعة أوديت

باسم عليوة - شريعة أوديت Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from باسم عليوة - شريعة أوديت, Financial service, Cairo.
(6)

نقدم معلومات مفهومة ومفيدة حول مفاهيم الاقتصاد الإسلامي والتمويل والمعاملات المالية المعاصرة.
نسعى لتمكين الجميع من فهم مبادئ الاقتصاد الإسلامي.
نقدم الاستشارات في كل ما يتعلق بحساب زكاة الشركات والتدقيق الشرعي.

05/08/2026

عارف إن الرضاعة الطبيعية زمان كانت مهنة واقتصاد كامل… مش مجرد أم بترضع ابنها !؟

يمكن أول ما تسمع الكلام ده تستغرب…

لكن الحقيقة إن العرب قبل الإسلام، وبعد الإسلام، كان عندهم مهنة اسمها الرضاعة.

كانت القبائل تجيء إلى مكة، ويستأجرون المرضعات لإرضاع الأطفال مقابل أجر، وكان ده مصدر رزق أساسي لكثير من الأسر.

بل إن النبي ﷺ نفسه…

أرضعته السيدة حليمة السعدية رضي الله عنها، وكانت قد جاءت إلى مكة تبحث عن طفل ترضعه مقابل الأجر، كما كانت عادة العرب.

والإسلام أقر هذا النظام، بل نص عليه في القرآن الكريم، فقال تعالى:
﴿فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾.

يعني الرضاعة مقابل أجر جائزة بنص القرآن.

ومن باب أولى…

إذا جاز أخذ الأجر على الرضاعة، جاز التبرع بها مجانًا إذا احتاج إليها طفل آخر، وكانت المرضعة معلومة، والرضاع معروفًا ومحفوظًا.

لكن هنا ييجي السؤال…

طيب ليه الفقهاء المعاصرون منعوا بنوك حليب الأمهات الموجودة في بعض الدول؟

الإجابة…

لأن المشكلة مش في اللبن…

المشكلة في اختلاط الأنساب والرضاعات.

فالرضاعة في الإسلام مش مجرد وسيلة تغذية…

دي بتنشئ علاقة شرعية، قال النبي ﷺ:

«يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ».

فإذا اختلطت ألبان عشرات أو مئات الأمهات، وضاعت هوية المرضعة، فمن هي أم هذا الطفل من الرضاعة؟ ومن هم إخوته؟ ومن يحرم عليه الزواج منهم بعد سنوات؟

ولهذا صدر قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي رقم (6/2)، وجاء فيه:

أولًا: منع إنشاء بنوك حليب الأمهات في العالم الإسلامي.

ثانيًا: حرمة الرضاع منها.

وذلك لما يترتب عليها من اختلاط الرضاع، وضياع معرفة المرضعة، وما يؤدي إليه من اختلاط الأنساب والمحارم.

الخلاصة :
الأصل في الشريعة هو جواز الرضاعة، وجواز أخذ الأجر عليها، وجواز التبرع بها.

لكن الممنوع هو الصورة المعاصرة لبنوك الحليب التي تقوم على جمع الألبان وخلطها وتوزيعها دون معرفة المرضعة، لأن الشريعة لا تنظر إلى الغذاء فقط… بل تنظر أيضًا إلى حفظ الأنساب، وهو أحد المقاصد الكبرى التي جاءت بها.

وده يؤكد ان هناك نظام اقتصادي متكامل في الاسلام سبق عصره بمئات السنين، فما نتحدث عنه الآن حرره الشرع من ١٤٠٠ سنة

وده يخلينا ندرك قوله تعالى " مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ."

📌فالاسلام شجع الرضاعة الطبيعية، وأجاز أن تكون خدمة بأجر، وأجاز الإحسان بها، لكنه في الوقت نفسه وضع من الضوابط ما يحفظ الأسرة والمجتمع لأجيال قادمة.

لو أول مره تاخد بالك من هذا المعنى اعمل شير للبوست و شاركنا الآجر






Send a message to learn more

04/08/2026

ذُكر أن الكوفة رجفت ( زلزال ) على عهد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه،
فقال: “يا أيها الناس، إن ربكم يستعتبكم فأعتبوه.”

ورغم أن هذا الأثر فيه كلام ، إلا أن معناه حسن، فقد قال الله تعالى: ﴿وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا﴾.

وأنا بقرأ البوستات بتاعت المسلمين بعد الزلزال… وجدت ان الفرق بيننا وبين السلف كبير قوي .
هم كانت أول قراءة للحدث مراجعةً للنفس، واستغفارًا، وتوبةً إلى الله.

أما إحنا… فكتير مننا للأسف كانت أول قراءة للحدث ميمز، وكوميكس، وقفشات، ونكات، وسباق على مين يكتب الإفيه الأسرع.

أنا مش بتكلم عن الضحك في حد ذاته… لكن بتكلم عن أول رد فعل خرج من القلب.

لما الأرض اتحركت تحت رجليك… كان أول كلامك: “أستغفر الله”… ولا كان أول همك تدور على كوميكس او بوست هزار
وكأن خلاص ضاقت بيك الدنيا تهزر في آيات الله التي ارسلها لنتعظ ونخاف و نعود

انت متخيل ان كثرة الزلازل دي من علامات الساعة واحنا بنهزر :

فعَن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: قال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يُقبَضَ العِلمُ، وتَكثُرَ الزَّلازِلُ، ويَتَقارَبَ الزَّمانُ، وتَظهَرَ الفِتَنُ، ويَكثُرَ الهَرْجُ، وهو القَتْلُ القَتْلُ "

فاللهم نجنا من الفتن و لا تقبضنا إليك إلا وانت راضٍ عنَّا و احفظ بلادنا وبلاد المسلمين من الزلازل والخسف


03/08/2026

بمناسبة الزلزال اللي حصل… خليني أكلمكم عن حكم شرعي واقتصادي يمكن أول مرة تسمعوا عنه.

كتير من الناس لما تحصل كارثة طبيعية، بيبقى أول سؤال في بالها: إيه الحكمة؟ وإيه المطلوب شرعًا؟

لكن نادر جدًا اللي بيسأل:

إيه أثر الزلزال على العقود والحقوق المالية؟
وهل الشريعة الإسلامية عالجت المواقف دي؟

الإجابة: نعم.

بل إن الفقه الإسلامي أفرد بابًا كاملًا اسمه “باب الجوائح”.

والجائحة عند الفقهاء هي كل آفة عامة لا يد للإنسان فيها، تُتلف الأموال أو تهلكها، سواء كانت زلزالًا، أو سيلًا، أو إعصارًا، أو بردًا شديدًا، أو غير ذلك من الكوارث الطبيعية.

ولذلك قال النبي ﷺ:

«إذا بعتَ من أخيك ثمرًا، فأصابته جائحة، فلا يحلُّ لك أن تأخذ منه شيئًا، بِمَ تأخذ مالَ أخيك بغير حق؟»
رواه مسلم.

تأمل الحديث…

النبي ﷺ لم ينظر إلى العقد وحده، وإنما نظر إلى الظرف الاستثنائي الذي طرأ بعد العقد.

فلو أن مزارعًا باع محصوله، ثم قبل أن يتمكن المشتري من استلامه، وقع زلزال أو سيل أو كارثة عامة أتلفت المحصول كله…

فهل نقول للمشتري: “دي مشكلتك… ادفع الثمن كاملًا”؟

النبي ﷺ قال: لا.

لأن الشريعة لا تجعل الكوارث العامة وسيلة لأكل أموال الناس بالباطل، ولا تحمل طرفًا واحدًا خسارة لم يكن له يد فيها.

وده يبين لنا إن النظام الاقتصادي في الإسلام مش قائم على تنفيذ العقود بأي ثمن…

لكنه قائم على العدل حتى مهما كانت الظروف.

وده معنى سبق به الإسلام كثيرًا من التشريعات الحديثة التي تتكلم اليوم عن القوة القاهرة وإعادة التوازن للعقود بعد الكوارث ودي رسالة لمن يقول
" مفيش حاجه اسمها اقتصاد اسلامي وان الاسلام مجرد عبادات في المسجد " .

فالشريعة ما تركت جانبًا من حياة الناس، حتى الكوارث الطبيعية، إلا وجعلت لها أحكامًا تحقق العدل وترفع الظلم.

فاللهم نجنا من الزلالزل والجوائح واحفظ علينا مصر أمنًا أمانًا وسائر بلاد المسلمين





#الجوائح
#الزلازل

Send a message to learn more

02/08/2026

اللعبة دي موجودة في كل مول... بس هل تعرف حكمها الشرعي؟




#الغرر

في أم دلوقتي شايفة ابنها بيموت قدام عينها بالبطء… ومش قادرة تعمل له أي حاجة.تخيل إحساس أم كل يوم تصحى وهي مش خايفة من بك...
02/08/2026

في أم دلوقتي شايفة ابنها بيموت قدام عينها بالبطء… ومش قادرة تعمل له أي حاجة.

تخيل إحساس أم كل يوم تصحى وهي مش خايفة من بكرة… هي خايفة إن النهارده يكون آخر يوم لابنها، والسبب مش العلاج.. لكن لأنها مش قادرة توفر تمنه وده اللي بنسميه قلة الحيلة .

معقول يبقى العلاج، اللي هو أبسط حق من حقوق الإنسان، حلم بعيد للدرجة دي؟ انا مش بتكلم عن حالة يوسف فقط
في حالات كتير ما عرفنهاش ولا سمعنا عنها حاجه ولا عروفوا يوصلوا صوتهم

أنا مش بلوم حد بعينه، لكن بسأل سؤال يمكن ناس كتير بتسأله…

فين الدولة؟

فين المؤسسات؟

فين رجال الأعمال؟

وفين الهدايا و مكافآت بالملايين للاعبي الكرة ؟

150 مليون جنيه بالنسبة لناس كتير رقم ضخم، لكن بالنسبة لآخرين هو ممكن يكون تكلفة رحلة ، أو كام يوم إجازة.

وده مش كلام للمقارنة أو اللوم… دي حقيقة بتخلينا نسأل: لو كل واحد قادر حط جزء بسيط، كام حياة كان ممكن تتغير؟

وفي الآخر…

معندناش غير المواطن الغلبان، اللي هو أصلا أضعف واحد في السلسلة، لكنه أول واحد بيمد إيده لما يشوف حد محتاج.

معلش يا جماعة…

اعتبروا الولد ده ابنكم.

يمكن مساهمة من واحد، ومشاركة من واحد، ودعوة من واحد… تكون سبب إن ربنا يكتب له عمر جديد.

ولو مش قادر تتبرع ادعي له و اعمل شير للبوست لعل تذكر غيرك

الوقت مش في صالحه… وكل يوم بيفرق.

وربنا يشفيه ويعافيه و يحفظ اولادنا ويعافيهم

📌بيانات التبرع في التعليقات وتحت اشراف وزراة التضامن


01/08/2026

الزبير ماكنش مجرد تاجر شاطر بيبيع ويشتري
ده مؤسس أول نموذج مصرفي حقيقي في تاريخ الإسلام

📌 من حلقة الزبير بن العوام رضي الله عنه
📌 من برنامج
رابط الحلقة في اول تعليق



01/08/2026

ما تبصش للي في ايد شريكك !

من أكتر الحاجات اللي بتفسد الشراكات… إنك تبص للي في إيد شريكك، وتنسى اللي ربنا رزقك بيه.

ممكن تدخل مع حد في مصلحة، وتتفقوا من أول يوم على نسب واضحة، وكل واحد يكون راضي ومقتنع.

وبعد فترة ربنا يفتح عليكم، وتلاقي المكاسب أكبر بكتير من اللي كنتوا متوقعينه… وهنا يبدأ الشيطان يشتغل.

تنسى إنك وافقت على الاتفاق بإرادتك… وتبدأ تبص: “هو خد كام؟ وأنا أخدت كام؟” مع إنك لو رجعت لأول يوم، يمكن ما كنتش تتخيل أصلًا إن المصلحة هتكسب بالشكل ده.

يمكن ربنا وسّع عليكم بسبب وجودكم مع بعض… ويمكن بارك في المشروع لأن كل واحد فيكم كان سبب في رزق التاني… ويمكن ربنا عوضك بأضعاف اللي كنت تحلم بيه لأنك كنت سمح، وراضي، ومش بتنازع على كل جنيه.

بلاش تعكر نعمة ربنا عليك بالمقارنات… لأن المقارنة بداية الجحود، والرضا بداية البركة.

افتكر دايمًا… إن رزقك مش هو اللي في جيب غيرك… رزقك هو اللي كتبه ربنا لك.
ولو الدنيا كلها اجتمعت تمنعه عنك، مش هتقدر.
ولو ضاع منك في الظاهر ، هيرجع لك في وقته اللي ربنا كتبه لك .

قال النبي ﷺ:
“إنَّ رُوحَ القُدُسِ نَفَثَ في رُوعي أنَّ نفسًا لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب.”

فاحمد ربنا على اللي في إيدك… ومتخليش الشيطان يحول نعمة الشراكة إلى خصومة بسبب مقارنة ما كانش ليها وجود يوم ما اتفقتوا.

قولي في التعليقات هل شوفت شركات كانت شغاله وناجحه ووقعت وانهارت بسبب المشكله دي !؟


31/07/2026

الحلقة الجديدة نزلت! 🎬

«الزبير بن العوام» رضي الله عنه — أغنى الصحابة اللي مات مديون… وأول من أسس نموذج مصرفي حقيقي في تاريخ الإسلام

📌 الحلقة كاملة دلوقتي على اليوتيوب
📌 رابط الحلقة في اول تعليق








Address

Cairo
11511

Telephone

+201080241373

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when باسم عليوة - شريعة أوديت posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to باسم عليوة - شريعة أوديت:

Shortcuts

Share