04/08/2026
📖 بيعتان في بيعة
المقصود بها، صورها، حكمها، وأقوال الفقهاء
يُعد حديث "بيعتان في بيعة" من الأحاديث العظيمة في باب البيوع، وقد اعتنى به الفقهاء قديمًا وحديثًا؛ لأنه يضع ضابطًا مهمًا يمنع الجهالة والغرر والتحايل على الربا. وقد اختلف العلماء في تفسير المقصود بـ "بيعتين في بيعة" لاختلاف صور المعاملة، لكنهم اتفقوا على أن كل صورة تؤدي إلى الجهالة أو الربا أو النزاع فهي ممنوعة.
---
📖 الدليل من السنة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال:
> «نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة.» 📚 رواه أحمد والترمذي والنسائي، وصححه عدد من أهل العلم.
وروى أبو هريرة رضي الله عنه أيضًا أن النبي ﷺ قال:
> «من باع بيعتين في بيعة، فله أوكسهما أو الربا.» 📚 رواه أبو داود والترمذي، وحسنه عدد من أهل العلم.
وروى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:
> «نهى رسول الله ﷺ عن صفقتين في صفقة.» 📚 رواه أحمد.
وهذه الأحاديث أصل في النهي عن هذا النوع من البيوع.
---
أولًا: ما معنى بيعتين في بيعة؟
اختلف الفقهاء في تفسير الحديث على عدة أقوال، وكلها ترجع إلى معنى واحد، وهو اجتماع عقدين أو ثمنين أو التزامين في عقد واحد بطريقة تؤدي إلى الجهالة أو الربا أو الإلزام المجهول.
---
الصورة الأولى
البيع بثمنين دون تحديد أحدهما
وهي أشهر صور الحديث.
مثال:
يقول البائع:
> هذه السيارة بـ10,000 دينار نقدًا، أو بـ12,000 دينار إلى سنة.
ثم يتفرق الطرفان دون أن يحددا هل البيع تم على السعر النقدي أم المؤجل.
الحكم
❌ هذا البيع باطل أو فاسد عند جمهور الفقهاء؛ لأن الثمن مجهول وقت العقد.
أما إذا اختار المشتري قبل انتهاء المجلس أحد الثمنين، فقال:
> اشتريتها بالأجل بـ12,000.
أو:
> اشتريتها نقدًا بـ10,000.
فالعقد صحيح؛ لأن الجهالة زالت.
قال الإمام الشافعي:
> "إذا افترقا قبل تعيين أحد الثمنين لم يصح البيع." (الأم)
---
الصورة الثانية
التخيير بين ثمنين أو سلعتين مع لزوم العقد
مثال:
يقول البائع:
> بعتك هذه السلعة بدينار أو بشاة.
أو:
> بعتك هذا الثوب أو تلك السيارة بنفس العقد.
من غير تعيين أيهما هو المقصود.
الحكم
❌ لا يجوز؛ لأن محل العقد أو الثمن أصبح مجهولًا.
قال الإمام مالك:
> "المدار على التخيير بين شيئين مع لزوم أحدهما من غير تعيين."
---
الصورة الثالثة
بيع العِينة
ومن صور "بيعتين في بيعة":
أن يق