20/03/2026
Hinduizm nie był na Bali „od zawsze”. Najpierw mieszkańcy wyspy wyznawali lokalne wierzenia animistyczne i kult przodków: wierzyli w duchy natury, siły gór, lasów, wody i w opiekę zmarłych przodków. Dopiero z czasem, wraz z kontaktami handlowymi i kulturowymi z Indiami oraz Jawą, na Bali zaczęły przenikać hinduizm i buddyzm.
W pierwszych wiekach naszej ery na Bali nie doszło do jednej nagłej „zmiany religii”, tylko raczej do powolnego mieszania się dawnych wierzeń z religiami indyjskimi. Z tego właśnie powstała religia, którą dziś nazywamy balijskim hinduizmem — to nie jest kopia hinduizmu z Indii, ale jego lokalna odmiana połączona z elementami buddyzmu i dawnych balijskich tradycji.
Bardzo ważny moment nastąpił w 1343 roku, kiedy Bali dostało się pod wpływ imperium Majapahit z Jawy. To wtedy na wyspie silniej utrwaliła się kultura hinduistyczno-buddyjska, a wraz z nią dworska tradycja, sztuka, rytuały i wiele form religijnych znanych do dziś.
Potem sytuacja w regionie znowu się zmieniła, bo na innych wyspach Indonezji coraz mocniej rozprzestrzeniał się islam, szczególnie od końca XIII wieku. Gdy na Jawie upadły hinduistyczno-buddyjskie państwa, część elit, kapłanów i artystów przeniosła się właśnie na Bali, dzięki czemu wyspa stała się jednym z najważniejszych miejsc zachowania tej tradycji. To jest jeden z głównych powodów, dla których Bali pozostało w większości hinduistyczne, mimo że reszta Indonezji stała się głównie muzułmańska.
W czasach kolonialnych Bali znalazło się pod wpływem Holendrów, ale mimo tego dominująca religia wyspy się nie zmieniła. Chrześcijaństwo i islam były obecne, lecz nie wyparły lokalnego systemu wierzeń. W XX wieku balijski hinduizm został dodatkowo uporządkowany i formalnie uznany w ramach państwa indonezyjskiego jako jedna z oficjalnych religii.
Dzisiaj hinduizm jest religią dominującą na Bali, ale nie w 100%. Według oficjalnych danych statystycznych Bali pozostaje jedyną prowincją Indonezji z wyraźną przewagą hinduizmu; najnowsze publiczne dane BPS pokazują, że Hindusi stanowią tam około 86,5% mieszkańców, a znaczące mniejszości to głównie muzułmanie, a także chrześcijanie i buddyści.
